"¿Qué ha narrado Dios?" "La Biblia narra la historia donde están nuestras historias" (Ponencia inaugural)

sábado, 5 de abril de 2014

Desde el pasado lunes 31 de marzo, el Seminario Metropolitano de Valencia ha abierto sus puertas para acogernos. Su Rector, formadores y seminaristas han compartido con nosotros durante todos estos días hasta el viernes, que regresamos a Tenerife; nos han incorporado dentro de varias de sus actividades y debemos decir que ha sido una oportunidad para intercambiar vivencias y experiencias, todo bajo un clima especialmente familiar.
Aquí les dejamos las entrevistas hechas a D. Fernando Casas, rector de esta institución (entrevista que nos concedió ya de camino al aeropuerto), y a dos seminaristas: Camilo Ruiz y Santiago Carbonell.


 Muchas gracias!


Entrevista a Don Fernando Casas


Entrevista a Camilo Ruiz

Entrevista a Santiago Carbonell


Entrevista a D. José Soler
Vicerrector de la Basílica de la Virgen de los Desamparados


Otro sacerdote canario, D. José Soler, vicerrector de la Basílica de la Virgen de los Desamparados en Valencia, nos ha contado en pocas palabras sus sesenta años de experiencia sacerdotal. 



viernes, 4 de abril de 2014

Entrevista a D. Carlos Osoro
Arzobispo de Valencia


También tuvimos el privilegio de poder entrevistarnos con D. Carlos Osoro, Arzobispo de Valencia y vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española. Entre otras cosas, nos habló sobre este nuevo servicio que tiene que desempeñar.





Clausura del Congreso

En primer lugar, D. José Ignacio Prats, Director del Congreso, presentó las líneas generales de las diferentes ponencias que hemos escuchado. Algunas conclusiones de especial importancia las presentamos a continuación:

  • El relato bíblico no puede desligarse de la vida cotidiana. El telón de fondo de la vida es la intervención divina y la resistencia humana.
  • Los relatos deben ser sembrados en la mente de los niños para que no se olviden las acciones de Dios y para que no cometan los errores de los padres.
  • El tema de la narración bíblica remite inmediatamente a la educación familiar. Se remarca la importancia de la familia y de la educación en el colegio.
  • El texto bíblico siempre está abierto al juicio final del oyente, que debe dar una respuesta.
  • La función del narrador (maestro) es provocar una reacción.
  • El texto bíblico suscita emociones. La parábola liga el intelecto y la conducta mediante un proceso emotivo.
  • El maestro debe amar lo que enseña.
  • El niño y el adolescente tienen necesidad de arraigo.
  • Presencia de alegría y humor en los relatos, aunque un humor sano, no sarcástico ni desacralizador.
  • La Biblia es la narración total, puesto que es un el gran kerigma.
  • Buscar en los relatos a Cristo, que resuena a lo largo de todas las Sagradas Escrituras.



Por último, el Arzobispo de Valencia, D. Carlos Osoro hizo una reflexión basada en la pregunta que escuchamos de boca de Jesús en el Evangelio del fin de semana pasado al ciego de nacimiento: “¿Crees tú en el Hijo del Hombre?”.  Su reflexión se basó en la obligación la Iglesia de ofrecer a Jesucristo, porque sólo en Él se responden los interrogantes más profundos del hombre. Afirmó que la Iglesia, al planificar este tipo de Congresos, lo hace porque desea manifestar que el crecimiento se tiene que hacer por atracción a la persona de Jesús. Somos conscientes de que está naciendo una nueva época, y no se trata sólo de hacer un cambio de “decorado”, sino que estamos en un nuevo escenario, y aquí, la Iglesia tiene que hablar a los hombres y tomar la decisión de hacer crecer al ser humano. Es ella la que debe atraer a las personas y a los pueblos a Cristo, ya que es una necesidad que nuestro mundo está demandando, siendo consciente de que sólo el encuentro con Jesús nos saca de la oscuridad y nos devuelve la vida, y de que es  Él quien nos hace vivir el amor.



Entrevista a Dña. Susi Novejarque


Estudiante de Teología y profesora de religión, Susi Novejarque nos deja en esta entrevista su valoración positiva del Congreso y de los ponentes que han participado.




Entrevista a D. Enrique Estellés Arolas
Secretario General del Congreso

Hemos podido hablar con D. Enrique Estellés que nos ha hecho una pequeña valoración del congreso desde el punto de vista de la administración. 


Los relatos bíblicos como herramienta pedagógica.
D. Pedro Barrado

El ponente nos habla de la importancia de no instrumentalizar los textos de la Biblia. Más bien es necesario conocer verdaderamente los textos de la Sagrada Escritura para poder enseñarlos, siendo ésta la única receta para utilizarlos como herramienta pedagógica.

Otras preguntas planteó D. Pedro Barrado atendiendo a la génesis de los cuentos. ¿Por qué se cuentan historias? ¿Cuáles son los primeros relatos de la historia? ¿Cuáles son las características literarias de los relatos bíblicos? ¿Se puede entender el Nuevo Testamento como una biografía de Jesús? ¿Se puede utilizar el cine como instrumento para comprender y profundizar más la Sagrada Escritura?

Concluye el ponente resaltando la importancia de los relatos bíblicos pues no son relatos caducos en la historia, sino que nos hablan de nosotros mismos en un lenguaje performativo, es decir, un lenguaje que de alguna manera nos influye y nos modifica. Asimismo, transmite la importancia de un buen pedagogo para hacer una buena pedagogía, ya que aquel que esté enamorado de lo que enseña, hará muchos más fácil el aprendizaje para sus estudiantes. Por último, nos invita a estar atentos a los contenidos audiovisuales que van surgiendo en la industria comercial, ya que de ellos pueden surgir diferentes recursos pedagógicos de gran utilidad.


Entrevista a D. Juan Miguel Díaz Rodelas
Decano de la Facultad de 
Teología San Vicente Ferrer

El canario D. Juan Miguel Díaz Rodelas nos habla sobre la labor que desempeña en la Facultad de Teología en Valencia, y manifiesta su alegría ante la reciente canonización del segundo santo canario: José de Anchieta. 




Entrevista a D. Carlos Granados


Después de su ponencia, hemos entrevistado a D. Carlos Granados (Discípulos de los corazones de Jesús y María) sobre su labor y sobre el servicio que presta en la pastoral vocacional; además, ha compartido con nosotros la importancia que considera que se debe dar al conocimiento de la Sagrada Escritura en la formación de los futuros sacerdotes.





Enseñar el camino de la vida según el Antiguo Testamento.
D. Carlos Granados.

En la primera ponencia del día jueves 03 de abril, D. Carlos Granados ha hecho un recorrido por tres momentos concretos de crisis que están narrados en el Antiguo Testamento:
  • El primero de ellos se encuentra reflejado en el relato yahvista de la creación. Justo después de haber creado Dios al hombre y a la mujer, se presenta la serpiente para confundir y hacer olvidar a Eva a ese Dios personal que les ha regalado el Paraíso. De esta manera, se da la impresión de un Dios maniático y celoso, y de que este relato, en vez de ser un relato de revelación, es un relato de ocultamiento.
  • El segundo momento se produce en el desierto, donde surgen las preguntas ¿Creer o no creer en Dios? Es un momento crítico en la historia de Israel, pues se trataba de culpar a Dios por el pecado de los malos.
  • El tercer momento es el conflicto que se da en el pueblo, ya instalado en el desierto. Aquí juegan un papel importante los profetas, que ayudan a provocar la adhesión a Dios y a estar atentos a los falsos profetas. La historia de la salvación se ha convertido en una fuente de falsa salvación para Israel, en una historia que olvida la exigencia de la Ley y de la Alianza y basándose en sus derechos y privilegios por ser el pueblo escogido.

Vemos así como la Biblia se sirve del relato para explicar el sentido de la vida. La serpiente, los murmuradores y los falsos profetas se presentan como un camino de confusión, que pretenden decirle al hombre que puede plasmar la historia a voluntad, olvidando el plan de Dios, y siempre con la intención de convertir al hombre en artífice y en protagonista exclusivo de su propia vida y presentando a Dios como legislador e intransigente.


Para concluir, el ponente hizo especial mención a dos palabras que se contraponen: seducción y educación. Lo que la serpiente (el mal) quiere hacer es seducir, no educar. La Biblia nos propone el camino de la acogida y el amor para poder educar, evitando así una reducción de la educación a una serie de normas y leyes.


Entrevista a una azafata del Congreso


En la mañana de hoy hemos entrevistado a Eva Carbonell, una de las azafatas que ha estado atendiendo durante todas las jornadas de este Congreso Internacional, para conocer concretamente cuál es el servicio que prestan voluntariamente y cómo se han preparado para ello.




Visita a la Facultad San Vicente Ferrer


De camino al Congreso, puesto que contábamos con suficiente tiempo, acompañamos a los compañeros seminaristas de esta archidiócesis a la Facultad San Vicente Ferrer, donde cursan sus estudios de filosofía y teología. Allí pudimos saludar al Dr. D. Vicente Collado Bertoméu, profesor de Sagrada Escritura, a quien tuvimos la suerte de escuchar en la Semana de Teología que se realizó en el mes de noviembre de 2013 en el ISTIC, sede en Tenerife.

“Una estrategia de catequesis a través de los medios audiovisuales: «La casita sobre la roca»”.
Esta ponencia fue muy particular. Y es que ha sido dada por una empresa familiar dedicada a producir audiovisuales infantiles de contenido cristiano: Valiván; y la verdad es que ha estado genial!
La idea que más resaltaron dentro de su ponencia fue la importancia de que los recursos catequéticos tengan tres elementos fundamentales: la belleza, el ingenio y el humor. La belleza es importante ya que ésta es un reflejo de la belleza de Dios; así, sería contradictorio expresar la belleza divina sin la belleza estética, y de alguna manera, esta belleza se asocia con la bondad en el corazón del espectador. En el segundo elemento destaca la necesidad del ingenio para captar el interés del niño, de manera que aquello que desean enseñar no sea tan obvio ni predecible, sino que den al espectador infantil un poco de sorpresa. Por último, califican el humor como un acto de heroísmo para afrontar las corrientes actuales; y es que, si no se experimenta la alegría en la fe y en la Iglesia, no habrá nada que compense lo que el mundo nos entrega hoy en día. Eso sí, es importante que el humor no sea ni sarcástico ni desacralizador, sino benevolente, dignificante y edificante; en definitiva, un humor cristiano.
Este grupo completó su presentación con una proyección de alguno de los episodios que han producido y con la aparición en vivo de algunos de sus personajes para alegrarle el día a los más chicos con sus moralejas y canciones.

miércoles, 2 de abril de 2014

Entrevista al Prof. Harav Yerahmiel Barylka

Después de su ponencia titulada "La narrativa bíblica y los valores: El conflicto entre hermanos en el Génesis", el Prof. Harav, rabino, nos ha regalado un minuto de su tiempo para compartir con nosotros un poco desde la experiencia de su vida en el judaísmo.


Entrevista al Dr. D. José Ignacio Prats
Director del VII Congreso Internacional Educación Católica para el siglo XXI

Tuvimos la oportunidad de entrevistar al Director de este Congreso Internacional "Narración Bíblica y Educación" para conocer el desarrollo con respecto a las expectativas del Congreso. 


“Sin parábolas no les hablaba”. 
Algunos rasgos de la enseñanza de Jesús.
Salvador Villota, O.C.

Las ideas principales de la ponencia podrían resumirse en:
  • Jesús enseñaba habitualmente usando parábolas. El Evangelista Mateo afirmará que así se cumplía la profecía (Mt 13,35).
  • Las parábolas, en su simplicidad, reclaman una mente abierta a Dios para ser comprendidas. El sentido profundo es dado por Dios “en el secreto”, donde Jesús se las explica a quienes le acogen y se hacen íntimo a Él.
  • Jesús desvela que la realidad humana no concluye en aquello que se ve, sino en Dios; en el Dios vivo, presente y reinante, y que reclama la conversión y la fe a su voluntad (encarnada a Jesús) para poder “verlo” y “vivirlo”.
  • Cada parábola es palabra de la Palabra; Palabras que no pasarán. Contienen sabiduría divina en palabras humanas y reclaman (retóricamente) ser escuchadas, acogidas, comprendidas y puestas por obra. Sólo así el simple llega a ser sabio y el pobre se enriquece en orden a Dios para la vida eterna.

Entrevista a la Profesora Nuria Calduch

Tuvimos la oportunidad de tener un breve diálogo con la Profesora Nuria Calduch. He aquí la entrevista que nos concedió:


La figura femenina en la narración bíblica: 
Ester, una reina ejemplar.
Nuria Calduch.

Hay muchas mujeres en la Biblia, pero por los general son personajes secundarios. Sólo Tres mujeres poseen libros que tienen su nombre: Rut, Ester y Judit. La ponente se centra en la reina Ester y lo que representa su figura en la tradición bíblica.
En definitiva, Ester es una mujer que utiliza sus encantos para salvar al pueblo de Israel de ser aniquilado. Haciendo un análisis meramente literario del libro descubrimos que los personajes están hiperbolizados, cada uno en sus propios rasgos de personalidad. Así Ester es extremadamente valiente, perspicaz, sabia, ingeniosa y con autoridad. Sin embargo, muchos entendidos la valoran en un tono marcadamente negativo.
Ester posee una estrategia: no se encuentra al margen del poder, sino que se enfrenta al sistema y lo afronta desde dentro, desde la sutileza. Ester se ganaba la gracia de todos los que la veían, y usa precisamente esta arma para salvar al pueblo de Israel. Los banquetes son un recurso de especial importancia en esta narración.

Una de las características esenciales de la figura de Ester es su sabiduría, comparable –atendiendo a las palabras de la ponente- al personaje de José: ambos poseen dones que le permiten llevar a cabo su tarea. 



COMUNICACIONES LIBRES

Toca el turno de las comunicaciones libres. En espacios de quince minutos, numerosos ponentes complementan este VII Congreso Internacional Educación Católica para el siglo XXI. Algunas de las ponencias a las que asistimos fueron:



 Elia Sameleute Temporal, Domingo Pacheco Machado. 
"Génesis y Mitología ¿Relación genérica o lingüística?"


Josep Lluis Domingo y Rvdo. Sergio Requena Hurtado. 
"El reto de la universidad: crecimiento espiritual y formativo".



Yolanda Ruíz y Rvdo. Fernando Enrique Ramón Casas. "
El relato del profeta Eliseo como recurso pedagógico para la intervención educativa".
"Confianza y sabiduría: rasgos del perfil del educador desde los relatos veterotestamentarios". 
La Biblia como confesión de fe del Pueblo de Dios y modelo de la Pedagogía Divina
Dr. D. José Manuel Alcácer, O.P.



“La Biblia como confesión de fe del Pueblo de Dios y modelo de la pedagogía divina”, es la conferencia que Dr. D. José Manuel Alcácer, O.P, catedrático de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia, nos regala en esta tarde. Partimos de la progresiva intervención de Dios en la historia, hasta el punto de convertirla en Historia de Salvación, de la manifestación de la pedagogía divina a través de esta historia "para llegar hasta el corazón del hombre según su capacidad receptiva en cada momento". Como educadores, nos invita a adaptar el mensaje divino con el fin de que sea comprendido por aquellos a los que se dirige, tomando la misma Sagrada Escritura como modelo de dicha adaptación. Para ello, nos lanza el reto de convertir la historia de la humanidad, de Israel, de la Iglesia y la propia biografía en una Historia de salvación reconociendo el kairós como promesa de algo que se necesita y el kerigma como exigencia propia.
El relato paulino de la historia del amor de Dios.
Dr. D. Juan Miguel Díaz Rodelas.


A continuación, un paisano nacido en Arico, el Dr. D. Juan Miguel Díaz Rodela, Decano de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia, nos sorprende, al comienzo de su ponencia, con una calurosa mención a quienes hemos venido desde el archipiélago canario. En este ambiente, presentó un discurso titulado “El relato paulino de la historia del amor de Dios”, en la que se ha centrado en tres figuras del Antiguo Testamento reflejadas en las cartas de San Pablo: Adán, Moisés y Abraham. Al exponer los relatos bíblicos el educador debe hacer el esfuerzo de penetrar y buscar el sentido último de los mismos y buscar a Cristo. Así, la Biblia puede ser una herramienta pedagógica "si ayuda al lector a introducirse en el sentido de la historia”. Por ello, concluye reafirmando la necesidad de "hacer lo que hizo Pablo, y es leer las Escrituras desde Cristo, desde la vida cristiana y desde la fe de la Iglesia"; de manera que la imaginación no se desborde y descubramos la plenitud que se nos regala en Cristo.


D. Juan Miguel Díaz Rodela ha tenido el detalle de regalarnos y dedicarnos un ejemplar a cada uno de su libro "Introducción a la Sagrada Escritura". Desde aquí queremos agradecerle enormemente por este gesto.
La función educativa de los relatos (bíblicos).
André Wénin.
 En esta primera ponencia, André Wénin, profesor de la Universidad Católica de Lovaina, presentó la función educativa de los relatos bíblicos. Zarpamos de la experiencia del pueblo de Israel para llegar a una comprensión de la Biblia como un libro en el que encontramos muchas historias. La particularidad de los relatos bíblicos es la “prosa de ficción historificada” para reflejar “la complejidad inherente a la condición humana en la historia”. Lo esencial, presenta el ponente, no es transmitir sino poner en movimiento al destinatario, provocar una reacción. En esto reside la carga educativa particular del relato: puede remitir al oyente a sí mismo, despertarlo a su singularidad, darle gusto de ciertos valores. En este sentido, las reacciones emocionales y afectivas que el relato provoca pueden ser aliados perfectos en la educación para comprender la realidad humana, para conducirnos a los valores, la ética o una fe lúcida. Pero, ¿quién puede dar de lo que no tiene?